Новости
Мы продолжаем публиковать серию мастер-классов Зория Файна о тонкостях фотографического искусства.
Материал предназначен для начинающих фотографов и широкого круга любителей.
Примите участие в издании книги!
Применение широкоугольной оптики при съемке в церкви привносит в изображение особый колорит. Это связано с разными факторами, характерными для каждой отдельной конфессии.
Например, в православном храме — это возможность поместить в кадр как можно больше предметов и знаковых изображений, в т.ч. икон, фресок, мозаик, — окружающих молодоженов и наполняющих изображение праздничной торжественностью.
В католическом соборе — это необходимость передать величие храма, стройность его готических форм, — безграничность, устремленная ввысь. За аскетическим оформлением интерьера — задача передать наполненность и смысл внутреннего содержания Таинства.
В баптистских и евангелических церквях — венчание, как правило, происходит при собрании всей общины — т.е. при большом стечении народа — что подчеркивает значимость самого момента, — поэтому, обязательно нужно захватить в кадр как можно большее число людей.
В Церкви Адвентистов Седьмого Дня кроме схожих черт с вышеописанным обрядом большое значение придается внутреннему, сокровенному диалогу вступающих в брак. Здесь, кстати, фотографу даже разрешается снимать со сцены, чтобы не упустить ни малейшего взгляда между новобрачными.
В синагоге важно передать сосредоточенные лица молящихся, а в мечеть — если вы не мусульманин — вас попросту не пустят.
 |
 |
Надо ли отметить, что все виды съемок в храмах проводятся без вспышек и дополнительного освещения?! Это связано с тем, что любое внешнее вмешательство способно разрушить каустику храма, изменить структуры и движения световых схем. Особенно в православном храме, где, например, свеча играет решающую роль — и, поскольку является самым слабым источником света (находится на границе регулируемого «Баланса Белого» (ББ)), — ее освещение легко «убить» не только вспышкой, но и любой внешней лампочкой или фонариком.
А что значит освещение от свечи?
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Во-первых, это — нижний источник света, распространяющий тени вверх по лицу, что является уже нехарактерным для природы восприятия теней (солнце светит всегда сверху). Применение нижнего источника привносит в изображение ощущение мистики, таинственности, чего-то идущего изнутри. Компенсация ББ для естественной передачи цвета кожи при освещении исключительно свечами колеблется в диапазоне 2000-2500 К. Но редко бывает (в основном, только в старообрядческой церкви), чтобы к освещению от свечей не домешивались иные источники. Чаще всего — это свет от огромных канделябров, усыпанных электрическими лампочками (их температура 3200-3600 К). Но наиболее красиво, если в кадр войдут арочные или стрельчатые окна, находящиеся, как правило под куполом или витражи, пропускающие свет через разноцветные стеклышки.
Любое «вторжение» дневного света (4800-5400К) требует уже более высокой усредненной компенсации ББ — в зависимости от вкуса и творческой задачи. Так, например, если оставить замер ББ по искусственному свету с уклоном к цветовой температуре свечей, — то льющийся из окон свет будет окрашен в ярковыраженный голубой оттенок. Если же делать поправку в сторону окон — вся сцена потеряет теплую красноватую гамму «свечного» освещения.
Высшим пилотажем съемки в храме является совмещение этих двух природ освещенности — с одной стороны: здесь, перед нами, в дольней части — мир молящихся и предстоящих. С другой — высоко под куполом — мощный источник света мира горнего. Особенно образно, если в композиции кадра участвуют верхние потолочные фрески.
Такое можно добиться только при съемке на широкоугольную оптику (при фокусных расстояниях до 17 мм из расчета на полную матрицу). Однако, поскольку большинство фотографов любителей снимают на фотоаппараты с кроп-фактором, а 10 мм- объективы многим не по карману — достигнуть полноценной фотосъемки в храме для них становится практически невозможным.
 |
 |
 |
 |
Все описанное выше касается не только вертикальной композиции кадра.
Если обратиться к горизонтальной картинки — ситуация та же. Именно на широком угле становится возможным провести фотосъемку в классической технике фотожурналистики. Когда вся художественная сущность кадра зависит от многогранности в него входящих планов. Церковь — это именно то место, где одним снимком можно «написать» целый рассказ и даже повесть о событиях вошедших в кадр.
Надо не забывать, что съемка на широком угле не только изменяет геометрию в кадре, искажая и гипертрофируя предметы переднего плана, особенно находящиеся ближе к краям кадра, но и дает нам (в отличие от телезоны, которая «сплющивает» пространство) ощущение объема в кадре и примерное масштабирование предметов в сцене.
 |
 |
 |
Безусловно, неумелое «обращение» с такой массой визуальной информации может привести к «перегруженности» и «захламненности» в кадре, — с другой стороны — правильная расстановка акцентов совершенно не умалит достоинства даже портрета, снятого в широкоугольной зоне (смотреть другой мастер-класс по теме).
Наоборот — здесь у нас есть преимущества — умело «загнать» взгляд в созданные нами рамки из, напр., фрагментов икон, паникадила, оконных и дверных проемов.
Ну, а кроме того, скажите на милость, каким иным способом вы сможете показать в одном кадре и длинный шлейф платья невесты и огромный канделябр под куполом?! А ведь именно такое сочетание придает изображению величественность и как нельзя лучше подчеркивает саму торжественность момента. Думаю, заплатить большую сумму за платье со шлейфом, а потом не иметь возможности красиво его сфотографировать в силу того, что фотограф эконом-класса не имеет достаточного технического арсенала, по крайней мере, неразумно.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Однако, специальный акцент статьи на широкоугольную оптику вовсе не означает, что съемка в церкви должна быть лишена иных планов — наоборот, портретные фикс-объективы, «выхватывающие» из общей пестроты сцены отдельные лица, взгляды, эмоциональные состояния присутствующих, не менее ценны и важны.
Дело в том, что человек в храме — это отдельная страница в анализе съемки портрета. Безусловно, нас окружает много равнодушных лиц, присутствие которых в храме, не откладывает особого отпечатка на их лица. Но, если мы говорим о таинстве венчания — а в западном мире — это единственное место узаконивания отношений — т.е. кульминационная точка выбора своей судьбы, — лица главных героев, а также их родственников и друзей становятся неподдельно искренними, участливыми, открытыми, — и, как следствие всего спектра переживаемых эмоций, — прекрасными.
Упустить эти мгновения из поля зрения не имеет право ни один нанятый фотограф, потому, что именно за его умение нажать на кнопку именно в тот момент, когда проявляется на лице человека весь его внутренний мир, я бы даже сказал — душа, — именно за это ему и платят деньги. Взгляд фотографа должен быть остр, как бритва, чтобы не морочить заказчику голову хламом тысячи остнятых дублей, но так и не «спойманного» одного единственного кадра…
Церковь — идеальное место для репортажа. А репортаж — во все времена считался лакмусовой бумажкой на профессионализм фотографа.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Однако, несмотря на широкое поле для творчества, фотографу не дозволено переступать правила поведения в храме, и тем более — открыто выказывать свою иную конфессиональную приверженность или откровенный атеизм. Так недопустимым считается смех и даже элементарный разговор с коллегой во время обряда — это может оскорбить чувства верующих.
Кроме того, фотограф должен знать и не упустить из виду основные ключевые моменты обряда, — в каждой церкви они свои.
Надо знать, что, например, в православном храме обряд состоит из двух частей — обручения и венчания. В первом — молодожены обмениваются кольцами, которые на них оденет священник и подтверждают намерения вступить в брак. Во втором — им примеряются венцы в виде корон над головами (т.е. высокие уделы в вечности, в случае, если они достойно пронесут сквозь жизнь все радости и горести семейного креста). Затем важно не упустить само благословение, причащение из общей чаши и троекратное шествие со священником вокруг аналоя. Надо помнить, что перед молодоженами проходить нельзя — только вокруг за спинами свидетелей, держащих над ними короны..
 |
 |
 |
В западной традиции (католический, баптистский, евангелический обряды) — невесту в начале церемонии в храм вводит ее отец — и затем, как особый дар с напутствиями передает в руки жениха. В католическом обряде, священник накладывает на руки венчающихся омофор — знак скрепления церковной властью (в православном обряде — епитрахиль накладывается накануне во время исповеди). Также важно не упустить подготовку и само Таинство Евхаристии новобрачных — Причащение облаткой — в католическом обряде — оно носит полнофункциональное и ключевое значение. Также важно не упустить из виду роспись новобрачных и свидетелей в регистрационной книге, — это происходит после обряда в боковой комнате собора. На выходе из храма гости посыпают молодоженов рисом и лепестками роз. (В православной традиции — матери, выводя молодоженов из дома, посыпают их пшеницей и другими злаками, смешанными с конфетами и монетами).
В Евангелистических, Баптистских и Адвентистских церквях над молодоженами, стоящими на коленях накладывают руки пасторы, произнося молитвы без заготовленных заранее текстов — их речь важно запечатлеть в видеосъемке. Также здесь большое внимание отводится родителям, чаще всего находящимся прямо на сцене и их персональным молитвам за детей.
Несколько слов о спецэффектах. Безусловно, применение их имеет место, только все это должно выглядеть аккуратно и не в ущерб основной съемке. Из нетрадиционных видов съемок — особенно эффектно выглядит инфракрасная фотосъемка — в этом невидимом человеческому глазу световом диапазоне фрески как бы «оживают», меняется «пластика» теней, реальность происходящего таинства становится более ощутимой.
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
 |
Автор статьи и иллюстраций — Зорий Файн.
Все иллюстрации — без обработки, кроме подготовки к публикации в Web.
При перепечатке ссылка на автора и ресурс обязательны.
По теме:
Photo Fine Study. Обучение фотоискусству. Авторская фотошкола. Подробнеее…
Другие мастер-классы автора по фотоискусству. Подробнее…
Литература по фотографии. Подробнее…
Видеоотзывы выпускников фотошколы. Подробнее…
Выставка работ выпускников фотошколы. Подробнее…
Комментарии | |||||||||||||||||||||||||||||
|
